Культурно-исторический тип советского человека в процессе создания Евразийского союза

Великая геополитическая катастрофа

Распад СССР – ключевое событие второй половины двадцатого века. И что бы ни говорили вокруг, роль СССР в развитии современной цивилизации невозможно не принимать во внимание.  Тем более, глупо самим отказываться от собственного прошлого, закрывать глаза и проходить мимо, как будто его не было. Прошлое и существует-то для того, чтобы на базе его сделать что-то свежее, новое и прогрессивное, чтобы это прогрессивное через какую-ту сотню или две лет тоже стало достоянием истории.

Нам следует гордиться, что мы являемся прямыми наследниками истории и культуры СССР, безотносительно к идеологическим и политическим перегибам, которые существовали всегда и не только в истории нашей страны. Нам следует гордиться прежде всего тем, что на базе Советской России начал складываться новый культурно-исторический тип – советский человек. Это интернационалист, который интересуется тем, что вокруг него, готовый учиться, совершенствоваться в любой области, абсолютно терпимый и толерантный, , патриот своего Отечества, причем в некотором даже духовном смысле. Потому что человек, которого на несколько десятков лет лишают веры в сверхъестественное, скажем это так, начинает преподносить и возвеличивать, возводить  в какой-то новый ранг то, что ему наиболее близко – семью и Родину, причём Родину опять же в широком смысле – не какую-то материальная границу, а границу духовную. Поэтому-то в СССР и не наблюдалось такой национальной ненависти – Родина для всех была одна. Из этого процесса несколько выпадали, конечно, страны Прибалтики, может, в некоторой степени Грузия, но процесс существовал, и это мы отрицать не можем.

Советский Союз распался , и что самое ужасное, прекратил своё формирование культурно-исторический тип, поскольку он был лишён исторических рамок собственного развития. Люди оказались разделены границами, которые грубо разделяли и размывали те самые духовные, традиции, установившиеся в ходе начального этапа развития культурно-исторического типа Советского человека.

Сегодня мы наблюдаем процесс, когда после долгих лет заморозки и скитаний, так до конца и не сформировавшийся культурно-исторический тип советского человека через призму современного состояния мира приобретает шанс на выживание и развитие в новой форме. И этой новой формой может стать Евразийский союз, о котором заявил премьер-министр России Владимир Путин и президент Казахстана Нурсултан Назарбаев.

Перспектива развития

Современный нам мир диктует  нам противоречивые условия существования. С одной стороны, крайняя дезинтеграция: федерализм Бельгии, распад Югославии, ситуация с Южной Осетией и Абхазией. С другой стороны, тенденция к образованию крупных политических и экономических объединений, организаций и других  новых глобальных субъектов международных отношений: ЕС, МВФ, НАФТА, АСЕАН и др.

Учитывая, что этап дезинтеграции наша страна прошла в девяностые годы, вполне можно предположить, что в рамках современной ситуации жизненно необходимо создание интегрирующего органа. В этом интеграционном процессе, на каком бы он уровне не начался, нуждается и народ, и бизнес, и политическая элита. России сегодня необходима поддержка извне, внешний партнёр  для внутреннего развития, стимулом чего вполне может стать  Евразийский союз. Ведь, как отметил Владимир Владимирович Путин, возможности бизнеса зарегистрировать своё дело в любой из трёх стран (Россия, Белоруссия, Казахстан) должны подстегнуть национальную экономику к развитию. Но дело даже не в экономической целесообразности и политических амбициях. Дело в объективных исторических процессах, характеризующихся как развитие цивилизации,так и формирование нового культурно-исторического типа [1].

Дело в том, что в ходе сложнейших процессов девяностых годов произошло событие ранее  в истории человечества невиданное. Люди, жившие в одной стране в одночасье потеряли всё и оказались в другой стране, в которой они  приобрели то, чего у них не было до этого. Эту ситуацию достаточно сложно представить – советский человек вдруг оказывается в другом государстве с другими принципами жизни, но он же остаётся ещё советским человеком! Поэтому культурно-исторический тип и начинает изменяться как-то непрямолинейно: появляется масса ответвлений: так называемые олигархи, страшные взяточники, абсолютные непатриоты. Но где-то в глубине у нас у всех осталась тенденция к объединению, к единению тех духовных границ, которые видел перед собой советский человек. Эти тенденции и воплощаются в почти поголовном одобрении населением создания Евразийского союза.

Речь не идёт о воссоздании СССР

Как отметили Владимир Путин и Нурсултан Назарбаев, Евразийский союз – это не попытка воссоздания СССР, ведь это утопия. Да, это действительно так. Евразийский союз должен быть образован на совершенно иных принципах – рыночной экономике, свободной конкуренции и т.д. Тем не менее, основой для духовного объединения на базе Евразийского союза (любое объединение должно быть скреплено какими бы то ни было духовными стержнями) стал, безусловно, Советский союз и его культурно-исторический тип. Связано это с тем, что для данного  типа противоестественно не проявлять тенденцию к интернационализации и одновременной интеграции.

И  хотелось бы ещё раз отметить, что государственным деятелям не стоит забывать, занимаясь вопросами экономики и политики, ту духовную основу, на которой всё наше общество выросло. Это тем более важно, что для нашего современного культурно-исторического типа характерна большая доля духовного начала (ведь в Советском союзе, откуда наш тип берёт начало, экономика и политика были несколько закрыты, зато человек в полной мере находил себя в духовной сфере).

Автор: Егор Сергеев

Студент 2 курса факультета Международные отношения

МГИМО(У) МИД РФ

Наследие.Ru